

Olivier D’Jeranian
Agrégé et docteur en philosophie
Membre associé de GRAMATA (Sphère 7219)
Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne
Chercheur en philosophie antique et morale

![]() ![]() | Olivier D’Jeranian Agrégé et docteur en philosophie Membre associé de GRAMATA (Sphère 7219) Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne Chercheur en philosophie antique et morale | ![]() |
| Olivier D’Jeranian *Agrégé et docteur en philosophie *Membre associé de GRAMATA (Sphère 7219) *Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne | ![]() |
![]() | ![]() |

Olivier D’Jeranian est agrégé et docteur en philosophie de l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne.
Il est chercheur associé à l’équipe GRAMATA (Sphere 7219).
Depuis plusieurs années, il est chargé de cours à l’Université Paris Nanterre (Paris 10) et à l’Université Paris 1 (Panthéon-Sorbonne).
Son domaine de spécialisation concerne l’éthique, la logique et l’ontologie antiques, particulièrement dans la philosophie stoïcienne.
Auteur de plusieurs livres, il a notamment publié deux monographies sur le stoïcisme ancien, Tout arrive par le destin. Étude sur le fatalisme stoïcien (Belles Lettres, 2026) et L’apprentissage de la responsabilité. Essai sur le stoïcisme d’Épictète (Vrin, 2023). Il est également l’auteur de quatre traductions, du grec ancien au français, d’oeuvres philosophies anciennes (Manuel d’Epictète ; Sentences et fragments d’Epictète ; Sextus Empiricus, Contre les moralistes ; Eunape, Vies de philosophes et de sophistes). Avec Yoann Malinge, il a dirigé le collectif Lire L’être et le néant de Sartre (Vrin 2023).
Ses recherches portent actuellement sur le fatalisme logique dans l’Antiquité et ses ramifications contemporaines.
Olivier D’Jeranian holds an agrégation and Phd in philosophy from the Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne.
He is an associate member of the GRAMATA team (Sphère 7219) and teaches philosophy.
For several years, he has been an adjunct professor at Université Paris Nanterre (Paris 10) and Université Paris 1 (Panthéon-Sorbonne).
He specializes in ethics, ontology and logics and in ancient philosophy, particularly in Stoicism.
Author of several books, the note published two monographs on ancient stoicism, Tout arrive par le destin. Étude sur le fatalisme stoïcien (Belles Lettres, 2026) et L’apprentissage de la responsabilité. Essai sur le stoïcisme d’Épictète (Vrin, 2023). He is also the author of four translations, from ancient Greek to French, of old philosophies (Manuel d’Epictète; Sentences et fragments d’Epictète; Sextus Empiricus, Contre les moralistes; Eunape, Vies de philosophes et de sophistes). Avec Yoann Malinge, he diriged Lire L’être et le néant de Sartre (Vrin 2023).
His researches currently focus on logical fatalism in Antiquity and its contemporary ramifications.
A. Liste complète des publications (41)
A. 1. Monographies (2)
[1] « Tout arrive par le destin ». Étude sur le fatalisme stoïcien, Paris, Les Belles Lettres, « Anagôgê » (M. Rashed, dir.), 2026. URL : https://www.lesbelleslettres.com/livre/9782251458694/tout-arrive-par-le-destin
[2] L’apprentissage de la responsabilité. Essai sur le stoïcisme d’Épictète, Paris, Vrin, coll. « Histoire des doctrines de l’Antiquité » (L. Brisson, dir.), 2023. URL : https://www.vrin.fr/livre/9782711631186/lapprentissage-de-la-responsabilite
A. 2. Co-directions d’ouvrages (2)
[3] Avec Y. Malinge, Lire L’être et le néant de Sartre, Paris, Vrin, « Études et commentaires », 2023. URL : https://www.vrin.fr/livre/9782711630424/lire-letre-et-le-neant-de-sartre
[4] Avec Y. Malinge, Rationalité pratique et motivation morale, Philonsorbonne, 11, 2017. URL : https://journals.openedition.org/philonsorbonne/888 ; https://journals.openedition.org/philonsorbonne/992
A.3. Traductions et éditions d’oeuvres anciennes (4)
[5] Arrien, Manuel d’Épictète, Paris, Garnier Flammarion, 2020. URL : https://editions.flammarion.com/Catalogue/gf/gf-philo/manuel
[6] Sextus Empiricus, Contre les moralistes (Adv. Math. XI), Paris, Manucius, 2015. URL : https://manucius.com/produit/contre-les-moralistes/
[7] Épictète, Sentences et fragments, Paris, Manucius, 2014. URL : https://manucius.com/produit/sentences-et-fragments/
[8] Eunape de Sardes, Vies de philosophes et de sophistes, Houilles, Manucius, 2009. URL : https://manucius.com/produit/vies-de-philosophes-et-de-sophistes/
A.4. Articles dans des revues à comité de lecture (6)
[9] « Alexandre d’Aphrodise et la conception stoïcienne du possible », Revue de philosophie ancienne, 2025/1, t. XLIII, p. 25‑84. URL : https://shs.cairn.info/revue-revue-de-philosophie-ancienne-2025-1-page-25?lang=fr
[10] « Chrysippe, l’inévitabilité du destin et la confatalité », Philosophie antique, n° 24, dossier « Philosophie de l’action », 2024, p. 123‑148. URL : http://journals.openedition.org/philosant/9481
[11] « Chrysippe, les possibles et l’éternel retour », Revue de métaphysique et de morale, n° 110 (2021/2), p. 191‑208. URL : https://www.cairn.info/revue-de-metaphysique-et-de-morale-2021-2-page-191.htm
[12] « Les réminiscences stoïciennes du Cratyle : de la définition sémantique de la cause à la cosmologie », Études platoniciennes, n° 14, 2018. URL : http://journals.openedition.org/etudesplatoniciennes/1291
[13] « L’usage sartrien du stoïcisme, dans les Carnets de la drôle de guerre et les Cahiers pour une morale », Dialogue, 55/2, 2016, p. 287‑311.URL : https://doi.org/10.1017/S0012217316000366
[14] « Deux théories stoïciennes des affections préliminaires », Revue de philosophie ancienne, t. XXXII, n° 2, 2014, p. 225‑257. URL : https://www.cairn.info/revue-de-philosophie-ancienne-2014-2-page-225.htm
A.5. Chapitres de livres (6)
[15] « Ce qui dépend de moi et ce qui n’en dépend pas : sens et fonction de la division fondamentale chez Épictète », dans M. Goarzin (dir.), Vivre en stoïcien, Paris, L’Harmattan, 2024, p. 35‑56.
[16] « L’ontologie sartrienne de la responsabilité », dans Y. Malinge et O. D’Jeranian (éds), Lire L’être et le néant de Sartre, Paris, Vrin, 2023, p. 219‑240. URL : https://www.vrin.fr/livre/9782711630424/lire-letre-et-le-neant-de-sartre
[17] « Sartre, Stoicism and Moral Responsibility (From 1939 to 1948) », dans K. Lampe et J. Sholtz (éds), French and Italian Stoicisms, Bloomsbury, 2020, p. 15‑22. URL : http://dx.doi.org/10.5040/9781350082069.0008
[18] « Sur l’école d’Épictète », dans S. Marchand (éd.), Aperçus de la pensée stoïcienne, Cahiers philosophiques n° 151, 2018, p. 91‑104. URL : https://www.cairn.info/revue-cahiers-philosophiques-2017-4-page-91.htm
[19] « Le stoïcisme caché de L’être et le néant », Études sartriennes, n° 21, 2017, p. 149‑176. URL : https://classiques-garnier.com/export/html/etudes-sartriennes-2017-n-21-penser-avec-jean-paul-sartre-aujourd-hui-le-stoicisme-cache-de-l-etre-et-le-neant.html
[20] « Faiblesse cognitive et faiblesse morale chez les stoïciens », dans Y. Malinge et O. D’Jeranian (éds), Rationalité pratique et motivation morale, Philonsorbonne, 11, 2017, p. 177‑193. URL : http://journals.openedition.org/philonsorbonne/908
A.6. Recensions (2)
[23] Recension de Gretchen Reydams‑Schils (éd.), Thinking Through Excerpts, dans Philosophie antique, n° 16, 2016, p. 232. URL: https://journals.openedition.org/philosant/713
[24] Recension de Robert Turcan, Le Temps de Marc Aurèle (121‑180), dans Phoenix, 67/3‑4, 2013, p. 421‑423.
A.7. Notices et aide à la traduction (2)
[25] Notice bibliographique : Arrien, Manuel d’Épictète, trad. Emmanuel Cattin, GF, 2015 (2e éd.).
[26] Aide à la traduction : Dimitri El Murr (dir.), La mesure du savoir. Études sur le Théétète de Platon, Paris, Vrin, 2013.
A.8. Publications pédagogiques et généralistes (4)
[27] Avec R. Erhsam, R. Maillard et M. Menard (dir.), Manuel de philosophie. Terminales générales, Paris, Hatier, 2020. URL : https://www.editions-hatier.fr/auteur/olivier-djeranian
[28] « Aristote et les futurs contingents. La bataille navale (aura ou) n’aura pas lieu demain », dans U. Chaintreuil (coord.), Préparation à l’agrégation. Concours 2025, Paris, Atlande, 2024. URL : https://www.atlande.eu/nos-ouvrages/1145-le-hasard-et-la-necessite-9782384280056.html
[29] « Désirer selon la nature : épicurisme et stoïcisme », Paris, Ellipses, 2019.
[30] « Les stoïciens face à l’animal », Paris, Ellipses, 2020.
A.9. Présentations, introductions, préfaces (11)
[31] Lucrèce, Devant la mort (De rerum natura, III), Paris, Manucius, 2017.
[32] Cicéron, Du chagrin (Tusculanes III), Paris, Manucius, 2014.
[33-37] Théodore Gomperz, Les Atomistes ; Parménide et ses disciples ; Héraclite ; Les Sophistes ; Les Médecins, Paris, Manucius, 2009‑2014.10.10.
[38] « Sommes‑nous libres si tout est déterminé ? », Sciences humaines, n° 339, 2021.
[39] « Les stoïciens », Biblio L’Obs, juillet 2021.
[40] Philosophie Magazine, dossier sur les Entretiens d’Épictète, septembre 2022.
[41] « Le repos avec les stoïciens », Biblio L’Obs, juillet 2022.
B. Liste complète des conférences et communications (25)
B.1. Dans un colloque international avec comité de lecture (5)
[1] « Les réminiscences stoïciennes du Cratyle », Atelier de la Société des Etudes Platoniciennes, E.N.S., Paris, 9 juin 2017. « La spécificité de la conception stoïcienne de la cause », AITIA, organisé par Cristina Viano, Centre Léon Robin, Paris IV, 24 novembre 2016.
[2] « Le stoïcisme caché de L’être et le néant », Groupe d’Etudes Sartriennes, Sorbonne, Paris, 24-25 juin 2016.
[3] « The Problematic Status of the Stoic Fourth Category », Relativity in Ancient philosophy, Durham (Dept. Classics), 20-21 avril 2016.
[4] « Sartre, Stoicism, and the Problem of Moral Responsibility (from 1939 to 1948) », Stoicism and French Philosophy from Sartre to Badiou, Université de Bristol, 4-6 janvier 2016.
[5] « Man and Beast in Epictetus’ Works », Europaeum Classics Colloquium, Maison internationale, Paris, 6-8 novembre 2014.
B.2. Dans une journée d’étude (5)
[6] « Sextus Empiricus, Contre les moralistes, §§110-114 », Journée de préparation à l’agrégation, Paris Sorbonne, 12 avril 2018.
[7] « La spécificité du stoïcisme d’Épictète », Journée de préparation à l’agrégation, Bordeaux-Montaigne, 26-27 octobre 2017.
[8] « Le modèle cynique du sage chez Épictète », Colloque SPH, Cynisme et stoïcisme : héritage et rupture dans la pensée de la nature et de la vertu, Bordeaux-Montaigne, 5-6 avril 2017.
[9] « L’ontologie sartrienne de la responsabilité », Journée d’étude sur L’être et le néant (parties III et IV) de Jean-Paul Sartre (préparation à l’épreuve orale de l’agrégation externe), Paris 1, 16 mai 2015.
[10] « Épictète : ‘le phénomène est mesure de toute action’ », Journée d’étude autour du phénomène (préparation à l’agrégation), Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, 13 décembre 2014.
B.3. Dans des séminaires (14)
[11] « Agir dans l’empire du destin : la parabole stoïcienne du chien attaché au char », Séminaire de Philosophie Hellinistique et Romaine, Université Paris 10 (Nanterre), 6 février 2026.
[12] « Des émotions sans passions. Propatheiai et Pathè dans le stoïcisme de Sénèque et d’Épictète », Stoa Gallica, Paris, 22 novembre 2025.
[13] « Les passions comme échec du désir et de l’aversion : pourquoi le sage stoïcien n’échoue-t-il jamais ? », Journées de l’école pratique Bancaus et Talairch, Aix-les-Bains, 22 juin 2025.
[14] « Le possible stoïcien est-il épistémique ? Le statut problématique du chapitre 10 du De fato d’Alexandre d’Aphrodise », Gramminaire, Paris 1 Panthéon-Sorbonne, 31 janvier 2025.
[15] « Introduction to Stoic Philosophy », University State of Yerevan, Erevan (Arménie), 29 octobre 2024.
[16] « La conception paradoxale de la responsabilité dans L’être et le néant », Groupe d’Etudes Sartriennes, Sorbonne, Paris, 23 juin 2023.
[17] « Sur le De fato de Cicéron », Préparation à l’épreuve écrite de l’agrégation sur Cicéron, Paris Nanterre, 25 octobre 2022.
[18] « Ce qui dépend de nous et ce qui n’en dépend pas. Sens et fonction de la division fondamentale chez Épictète», Stoa Gallica, Paris-ESSEC, 16 octobre 2021.
[19] « Liberté, destin et responsabilité dans le stoïcisme », Saussure, Genève, 21 février 2018.
[20] « Sartre et Épictète sur la responsabilité morale », Université Paris X Nanterre, 7 avril 2016.
[21] « Ἐγκράτεια et ἀκρασία chez les stoïciens. Faiblesse morale, physique et cognitive »,dans le cadre du Programme PHC PESSOA, à l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, 4 décembre 2015.
[22] « Métaphysique stoïcienne de la responsabilité », dans le cadre du Programme PHC PESSOA, à l’Université de Covilha, Portugal, 25-26 septembre 2014.
[23] « Le problème de l’engagement chez Sartre », NoSophi-Sémidoc (PhiCo), Paris, 23 avril 2013.
[24] « De l’aliénation existentielle à l’exigence éthique chez Sartre », atelier NoSoPhi (PhiCo) : « Action et Responsabilité », Paris, 8 mai 2013.
B.4. À la radio (1)
[25] « Comment être libre quand on est esclave ? », émission du 2 novembre 2021 sur le Manuel d’Épictète, Les chemins de la philosophie : https ://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/les-chemins-de-la-philosophie/les-chemins-de-la-philosophie-du-mardi-02-novembre-2021-2223322
Olivier D’Jeranian est agrégé et docteur en philosophie de l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne.
Il est chercheur associé à l’équipe GRAMATA (Sphere 7219).
Depuis plusieurs années, il est chargé de cours à l’Université Paris Nanterre (Paris 10) et à l’Université Paris 1 (Panthéon-Sorbonne).
Son domaine de spécialisation concerne l’éthique, la logique et l’ontologie antiques, particulièrement dans la philosophie stoïcienne.
Auteur de plusieurs livres, il a notamment publié deux monographies sur le stoïcisme ancien, Tout arrive par le destin. Étude sur le fatalisme stoïcien (Belles Lettres, 2026) et L’apprentissage de la responsabilité. Essai sur le stoïcisme d’Épictète (Vrin, 2023). Il est également l’auteur de quatre traductions, du grec ancien au français, d’oeuvres philosophies anciennes (Manuel d’Epictète ; Sentences et fragments d’Epictète ; Sextus Empiricus, Contre les moralistes ; Eunape, Vies de philosophes et de sophistes). Avec Yoann Malinge, il a dirigé le collectif Lire L’être et le néant de Sartre (Vrin 2023).
Ses recherches portent actuellement sur le fatalisme logique dans l’Antiquité et ses ramifications contemporaines.
Olivier D’Jeranian holds an agrégation and Phd in philosophy from the Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne.
He is an associate member of the GRAMATA team (Sphère 7219) and teaches philosophy.
For several years, he has been an adjunct professor at Université Paris Nanterre (Paris 10) and Université Paris 1 (Panthéon-Sorbonne).
He specializes in ethics, ontology and logics and in ancient philosophy, particularly in Stoicism.
Author of several books, the note published two monographs on ancient stoicism, Tout arrive par le destin. Étude sur le fatalisme stoïcien (Belles Lettres, 2026) et L’apprentissage de la responsabilité. Essai sur le stoïcisme d’Épictète (Vrin, 2023). He is also the author of four translations, from ancient Greek to French, of old philosophies (Manuel d’Epictète; Sentences et fragments d’Epictète; Sextus Empiricus, Contre les moralistes; Eunape, Vies de philosophes et de sophistes). Avec Yoann Malinge, he diriged Lire L’être et le néant de Sartre (Vrin 2023).
His researches currently focus on logical fatalism in Antiquity and its contemporary ramifications.
A. Liste complète des publications (41)
A. 1. Monographies (2)
[1] « Tout arrive par le destin ». Étude sur le fatalisme stoïcien, Paris, Les Belles Lettres, « Anagôgê » (M. Rashed, dir.), 2026. URL : https://www.lesbelleslettres.com/livre/9782251458694/tout-arrive-par-le-destin
[2] L’apprentissage de la responsabilité. Essai sur le stoïcisme d’Épictète, Paris, Vrin, coll. « Histoire des doctrines de l’Antiquité » (L. Brisson, dir.), 2023. URL : https://www.vrin.fr/livre/9782711631186/lapprentissage-de-la-responsabilite
A. 2. Co-directions d’ouvrages (2)
[3] Avec Y. Malinge, Lire L’être et le néant de Sartre, Paris, Vrin, « Études et commentaires », 2023. URL : https://www.vrin.fr/livre/9782711630424/lire-letre-et-le-neant-de-sartre
[4] Avec Y. Malinge, Rationalité pratique et motivation morale, Philonsorbonne, 11, 2017. URL : https://journals.openedition.org/philonsorbonne/888 ; https://journals.openedition.org/philonsorbonne/992
A.3. Traductions et éditions d’oeuvres anciennes (4)
[5] Arrien, Manuel d’Épictète, Paris, Garnier Flammarion, 2020. URL : https://editions.flammarion.com/Catalogue/gf/gf-philo/manuel
[6] Sextus Empiricus, Contre les moralistes (Adv. Math. XI), Paris, Manucius, 2015. URL : https://manucius.com/produit/contre-les-moralistes/
[7] Épictète, Sentences et fragments, Paris, Manucius, 2014. URL : https://manucius.com/produit/sentences-et-fragments/
[8] Eunape de Sardes, Vies de philosophes et de sophistes, Houilles, Manucius, 2009. URL : https://manucius.com/produit/vies-de-philosophes-et-de-sophistes/
A.4. Articles dans des revues à comité de lecture (6)
[9] « Alexandre d’Aphrodise et la conception stoïcienne du possible », Revue de philosophie ancienne, 2025/1, t. XLIII, p. 25‑84. URL : https://shs.cairn.info/revue-revue-de-philosophie-ancienne-2025-1-page-25?lang=fr
[10] « Chrysippe, l’inévitabilité du destin et la confatalité », Philosophie antique, n° 24, dossier « Philosophie de l’action », 2024, p. 123‑148. URL : http://journals.openedition.org/philosant/9481
[11] « Chrysippe, les possibles et l’éternel retour », Revue de métaphysique et de morale, n° 110 (2021/2), p. 191‑208. URL : https://www.cairn.info/revue-de-metaphysique-et-de-morale-2021-2-page-191.htm
[12] « Les réminiscences stoïciennes du Cratyle : de la définition sémantique de la cause à la cosmologie », Études platoniciennes, n° 14, 2018. URL : http://journals.openedition.org/etudesplatoniciennes/1291
[13] « L’usage sartrien du stoïcisme, dans les Carnets de la drôle de guerre et les Cahiers pour une morale », Dialogue, 55/2, 2016, p. 287‑311.URL : https://doi.org/10.1017/S0012217316000366
[14] « Deux théories stoïciennes des affections préliminaires », Revue de philosophie ancienne, t. XXXII, n° 2, 2014, p. 225‑257. URL : https://www.cairn.info/revue-de-philosophie-ancienne-2014-2-page-225.htm
A.5. Chapitres de livres (6)
[15] « Ce qui dépend de moi et ce qui n’en dépend pas : sens et fonction de la division fondamentale chez Épictète », dans M. Goarzin (dir.), Vivre en stoïcien, Paris, L’Harmattan, 2024, p. 35‑56.
[16] « L’ontologie sartrienne de la responsabilité », dans Y. Malinge et O. D’Jeranian (éds), Lire L’être et le néant de Sartre, Paris, Vrin, 2023, p. 219‑240. URL : https://www.vrin.fr/livre/9782711630424/lire-letre-et-le-neant-de-sartre
[17] « Sartre, Stoicism and Moral Responsibility (From 1939 to 1948) », dans K. Lampe et J. Sholtz (éds), French and Italian Stoicisms, Bloomsbury, 2020, p. 15‑22. URL : http://dx.doi.org/10.5040/9781350082069.0008
[18] « Sur l’école d’Épictète », dans S. Marchand (éd.), Aperçus de la pensée stoïcienne, Cahiers philosophiques n° 151, 2018, p. 91‑104. URL : https://www.cairn.info/revue-cahiers-philosophiques-2017-4-page-91.htm
[19] « Le stoïcisme caché de L’être et le néant », Études sartriennes, n° 21, 2017, p. 149‑176. URL : https://classiques-garnier.com/export/html/etudes-sartriennes-2017-n-21-penser-avec-jean-paul-sartre-aujourd-hui-le-stoicisme-cache-de-l-etre-et-le-neant.html
[20] « Faiblesse cognitive et faiblesse morale chez les stoïciens », dans Y. Malinge et O. D’Jeranian (éds), Rationalité pratique et motivation morale, Philonsorbonne, 11, 2017, p. 177‑193. URL : http://journals.openedition.org/philonsorbonne/908
A.6. Recensions (2)
[23] Recension de Gretchen Reydams‑Schils (éd.), Thinking Through Excerpts, dans Philosophie antique, n° 16, 2016, p. 232. URL: https://journals.openedition.org/philosant/713
[24] Recension de Robert Turcan, Le Temps de Marc Aurèle (121‑180), dans Phoenix, 67/3‑4, 2013, p. 421‑423.
A.7. Notices et aide à la traduction (2)
[25] Notice bibliographique : Arrien, Manuel d’Épictète, trad. Emmanuel Cattin, GF, 2015 (2e éd.).
[26] Aide à la traduction : Dimitri El Murr (dir.), La mesure du savoir. Études sur le Théétète de Platon, Paris, Vrin, 2013.
A.8. Publications pédagogiques et généralistes (4)
[27] Avec R. Erhsam, R. Maillard et M. Menard (dir.), Manuel de philosophie. Terminales générales, Paris, Hatier, 2020. URL : https://www.editions-hatier.fr/auteur/olivier-djeranian
[28] « Aristote et les futurs contingents. La bataille navale (aura ou) n’aura pas lieu demain », dans U. Chaintreuil (coord.), Préparation à l’agrégation. Concours 2025, Paris, Atlande, 2024. URL : https://www.atlande.eu/nos-ouvrages/1145-le-hasard-et-la-necessite-9782384280056.html
[29] « Désirer selon la nature : épicurisme et stoïcisme », Paris, Ellipses, 2019.
[30] « Les stoïciens face à l’animal », Paris, Ellipses, 2020.
10.9. Présentations, introductions, préfaces (11)
[31] Lucrèce, Devant la mort (De rerum natura, III), Paris, Manucius, 2017.
[32] Cicéron, Du chagrin (Tusculanes III), Paris, Manucius, 2014.
[33-37] Théodore Gomperz, Les Atomistes ; Parménide et ses disciples ; Héraclite ; Les Sophistes ; Les Médecins, Paris, Manucius, 2009‑2014.10.10.
[38] « Sommes‑nous libres si tout est déterminé ? », Sciences humaines, n° 339, 2021.
[39] « Les stoïciens », Biblio L’Obs, juillet 2021.
[40] Philosophie Magazine, dossier sur les Entretiens d’Épictète, septembre 2022.
[41] « Le repos avec les stoïciens », Biblio L’Obs, juillet 2022.
B. Liste complète des conférences et communications (25)
B.1. Dans un colloque international avec comité de lecture (5)
[1] « Les réminiscences stoïciennes du Cratyle », Atelier de la Société des Etudes Platoniciennes, E.N.S., Paris, 9 juin 2017. « La spécificité de la conception stoïcienne de la cause », AITIA, organisé par Cristina Viano, Centre Léon Robin, Paris IV, 24 novembre 2016.
[2] « Le stoïcisme caché de L’être et le néant », Groupe d’Etudes Sartriennes, Sorbonne, Paris, 24-25 juin 2016.
[3] « The Problematic Status of the Stoic Fourth Category », Relativity in Ancient philosophy, Durham (Dept. Classics), 20-21 avril 2016.
[4] « Sartre, Stoicism, and the Problem of Moral Responsibility (from 1939 to 1948) », Stoicism and French Philosophy from Sartre to Badiou, Université de Bristol, 4-6 janvier 2016.
[5] « Man and Beast in Epictetus’ Works », Europaeum Classics Colloquium, Maison internationale, Paris, 6-8 novembre 2014.
B.2. Dans une journée d’étude (5)
[6] « Sextus Empiricus, Contre les moralistes, §§110-114 », Journée de préparation à l’agrégation, Paris Sorbonne, 12 avril 2018.
[7] « La spécificité du stoïcisme d’Épictète », Journée de préparation à l’agrégation, Bordeaux-Montaigne, 26-27 octobre 2017.
[8] « Le modèle cynique du sage chez Épictète », Colloque SPH, Cynisme et stoïcisme : héritage et rupture dans la pensée de la nature et de la vertu, Bordeaux-Montaigne, 5-6 avril 2017.
[9] « L’ontologie sartrienne de la responsabilité », Journée d’étude sur L’être et le néant (parties III et IV) de Jean-Paul Sartre (préparation à l’épreuve orale de l’agrégation externe), Paris 1, 16 mai 2015.
[10] « Épictète : ‘le phénomène est mesure de toute action’ », Journée d’étude autour du phénomène (préparation à l’agrégation), Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, 13 décembre 2014.
B.3. Dans des séminaires (14)
[11] « Agir dans l’empire du destin : la parabole stoïcienne du chien attaché au char », Séminaire de Philosophie Hellinistique et Romaine, Université Paris 10 (Nanterre), 6 février 2026.
[12] « Des émotions sans passions. Propatheiai et Pathè dans le stoïcisme de Sénèque et d’Épictète », Stoa Gallica, Paris, 22 novembre 2025.
[13] « Les passions comme échec du désir et de l’aversion : pourquoi le sage stoïcien n’échoue-t-il jamais ? », Journées de l’école pratique Bancaus et Talairch, Aix-les-Bains, 22 juin 2025.
[14] « Le possible stoïcien est-il épistémique ? Le statut problématique du chapitre 10 du De fato d’Alexandre d’Aphrodise », Gramminaire, Paris 1 Panthéon-Sorbonne, 31 janvier 2025.
[15] « Introduction to Stoic Philosophy », University State of Yerevan, Erevan (Arménie), 29 octobre 2024.
[16] « La conception paradoxale de la responsabilité dans L’être et le néant », Groupe d’Etudes Sartriennes, Sorbonne, Paris, 23 juin 2023.
[17] « Sur le De fato de Cicéron », Préparation à l’épreuve écrite de l’agrégation sur Cicéron, Paris Nanterre, 25 octobre 2022.
[18] « Ce qui dépend de nous et ce qui n’en dépend pas. Sens et fonction de la division fondamentale chez Épictète», Stoa Gallica, Paris-ESSEC, 16 octobre 2021.
[19] « Liberté, destin et responsabilité dans le stoïcisme », Saussure, Genève, 21 février 2018.
[20] « Sartre et Épictète sur la responsabilité morale », Université Paris X Nanterre, 7 avril 2016.
[21] « Ἐγκράτεια et ἀκρασία chez les stoïciens. Faiblesse morale, physique et cognitive »,dans le cadre du Programme PHC PESSOA, à l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, 4 décembre 2015.
[22] « Métaphysique stoïcienne de la responsabilité », dans le cadre du Programme PHC PESSOA, à l’Université de Covilha, Portugal, 25-26 septembre 2014.
[23] « Le problème de l’engagement chez Sartre », NoSophi-Sémidoc (PhiCo), Paris, 23 avril 2013.
[24] « De l’aliénation existentielle à l’exigence éthique chez Sartre », atelier NoSoPhi (PhiCo) : « Action et Responsabilité », Paris, 8 mai 2013.
B.4. À la radio (1)
[25] « Comment être libre quand on est esclave ? », émission du 2 novembre 2021 sur le Manuel d’Épictète, Les chemins de la philosophie : https ://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/les-chemins-de-la-philosophie/les-chemins-de-la-philosophie-du-mardi-02-novembre-2021-2223322
A. Liste complète des publications (41)
A. 1. Monographies (2)
[1] « Tout arrive par le destin ». Étude sur le fatalisme stoïcien, Paris, Les Belles Lettres, « Anagôgê » (M. Rashed, dir.), 2026. URL : https://www.lesbelleslettres.com/livre/9782251458694/tout-arrive-par-le-destin
[2] L’apprentissage de la responsabilité. Essai sur le stoïcisme d’Épictète, Paris, Vrin, coll. « Histoire des doctrines de l’Antiquité » (L. Brisson, dir.), 2023. URL : https://www.vrin.fr/livre/9782711631186/lapprentissage-de-la-responsabilite
A. 2. Co-directions d’ouvrages (2)
[3] Avec Y. Malinge, Lire L’être et le néant de Sartre, Paris, Vrin, « Études et commentaires », 2023. URL : https://www.vrin.fr/livre/9782711630424/lire-letre-et-le-neant-de-sartre
[4] Avec Y. Malinge, Rationalité pratique et motivation morale, Philonsorbonne, 11, 2017. URL : https://journals.openedition.org/philonsorbonne/888 ; https://journals.openedition.org/philonsorbonne/992
A.3. Traductions et éditions d’oeuvres anciennes (4)
[5] Arrien, Manuel d’Épictète, Paris, Garnier Flammarion, 2020. : https://editions.flammarion.com/Catalogue/gf/gf-philo/manuel
[6] Sextus Empiricus, Contre les moralistes (Adv. Math. XI), Paris, Manucius, 2015.https://manucius.com/produit/contre-les-moralistes/
[7] Épictète, Sentences et fragments, Paris, Manucius, 2014. https://manucius.com/produit/sentences-et-fragments/
[8] Eunape de Sardes, Vies de philosophes et de sophistes, Houilles, Manucius, 2009. URL : https://manucius.com/produit/vies-de-philosophes-et-de-sophistes/
A.4. Articles dans des revues à comité de lecture (6)
[9] « Alexandre d’Aphrodise et la conception stoïcienne du possible », Revue de philosophie ancienne, 2025/1, t. XLIII, p. 25‑84. https://shs.cairn.info/revue-revue-de-philosophie-ancienne-2025-1-page-25?lang=fr
[10] « Chrysippe, l’inévitabilité du destin et la confatalité », Philosophie antique, n° 24, dossier « Philosophie de l’action », 2024, p. 123‑148. URL : http://journals.openedition.org/philosant/9481
[11] « Chrysippe, les possibles et l’éternel retour », Revue de métaphysique et de morale, n° 110 (2021/2), p. 191‑208. URL : https://www.cairn.info/revue-de-metaphysique-et-de-morale-2021-2-page-191.htm
[12] « Les réminiscences stoïciennes du Cratyle : de la définition sémantique de la cause à la cosmologie », Études platoniciennes, n° 14, 2018. URL : http://journals.openedition.org/etudesplatoniciennes/1291
[13] « L’usage sartrien du stoïcisme, dans les Carnets de la drôle de guerre et les Cahiers pour une morale », Dialogue, 55/2, 2016, p. 287‑311.URL : https://doi.org/10.1017/S0012217316000366
[14] « Deux théories stoïciennes des affections préliminaires », Revue de philosophie ancienne, t. XXXII, n° 2, 2014, p. 225‑257. URL : https://www.cairn.info/revue-de-philosophie-ancienne-2014-2-page-225.htm
A.5. Chapitres de livres (6)
[15] « Ce qui dépend de moi et ce qui n’en dépend pas : sens et fonction de la division fondamentale chez Épictète », dans M. Goarzin (dir.), Vivre en stoïcien, Paris, L’Harmattan, 2024, p. 35‑56.
[16] « L’ontologie sartrienne de la responsabilité », dans Y. Malinge et O. D’Jeranian (éds), Lire L’être et le néant de Sartre, Paris, Vrin, 2023, p. 219‑240. URL : https://www.vrin.fr/livre/9782711630424/lire-letre-et-le-neant-de-sartre
[17] « Sartre, Stoicism and Moral Responsibility (From 1939 to 1948) », dans K. Lampe et J. Sholtz (éds), French and Italian Stoicisms, Bloomsbury, 2020, p. 15‑22. URL : http://dx.doi.org/10.5040/9781350082069.0008
[18] « Sur l’école d’Épictète », dans S. Marchand (éd.), Aperçus de la pensée stoïcienne, Cahiers philosophiques n° 151, 2018, p. 91‑104. URL : https://www.cairn.info/revue-cahiers-philosophiques-2017-4-page-91.htm
[19] « Le stoïcisme caché de L’être et le néant », Études sartriennes, n° 21, 2017, p. 149‑176. URL : https://classiques-garnier.com/export/html/etudes-sartriennes-2017-n-21-penser-avec-jean-paul-sartre-aujourd-hui-le-stoicisme-cache-de-l-etre-et-le-neant.html
[20] « Faiblesse cognitive et faiblesse morale chez les stoïciens », dans Y. Malinge et O. D’Jeranian (éds), Rationalité pratique et motivation morale, Philonsorbonne, 11, 2017, p. 177‑193. URL : http://journals.openedition.org/philonsorbonne/908
A.6. Recensions (2)
[23] Recension de Gretchen Reydams‑Schils (éd.), Thinking Through Excerpts, dans Philosophie antique, n° 16, 2016, p. 232. URL: https://journals.openedition.org/philosant/713
[24] Recension de Robert Turcan, Le Temps de Marc Aurèle (121‑180), dans Phoenix, 67/3‑4, 2013, p. 421‑423.
A.7. Notices et aide à la traduction (2)
[25] Notice bibliographique : Arrien, Manuel d’Épictète, trad. Emmanuel Cattin, GF, 2015 (2e éd.).
[26] Aide à la traduction : Dimitri El Murr (dir.), La mesure du savoir. Études sur le Théétète de Platon, Paris, Vrin, 2013.
A.8. Publications pédagogiques et généralistes (4)
[27] Avec R. Erhsam, R. Maillard et M. Menard (dir.), Manuel de philosophie. Terminales générales, Paris, Hatier, 2020. URL : https://www.editions-hatier.fr/auteur/olivier-djeranian
[28] « Aristote et les futurs contingents. La bataille navale (aura ou) n’aura pas lieu demain », dans U. Chaintreuil (coord.), Préparation à l’agrégation. Concours 2025, Paris, Atlande, 2024. URL : https://www.atlande.eu/nos-ouvrages/1145-le-hasard-et-la-necessite-9782384280056.html
[29] « Désirer selon la nature : épicurisme et stoïcisme », Paris, Ellipses, 2019.
[30] « Les stoïciens face à l’animal », Paris, Ellipses, 2020.
B.9. Présentations, introductions, préfaces (11)
[31] Lucrèce, Devant la mort (De rerum natura, III), Paris, Manucius, 2017.
[32] Cicéron, Du chagrin (Tusculanes III), Paris, Manucius, 2014.
[33-37] Théodore Gomperz, Les Atomistes ; Parménide et ses disciples ; Héraclite ; Les Sophistes ; Les Médecins, Paris, Manucius, 2009‑2014.10.10.
[38] « Sommes‑nous libres si tout est déterminé ? », Sciences humaines, n° 339, 2021.
[39] « Les stoïciens », Biblio L’Obs, juillet 2021.
[40] Philosophie Magazine, dossier sur les Entretiens d’Épictète, septembre 2022.
[41] « Le repos avec les stoïciens », Biblio L’Obs, juillet 2022.
B. Liste complète des conférences et communications (25)
B.1. Dans un colloque international avec comité de lecture (5)
[1] « Les réminiscences stoïciennes du Cratyle », Atelier de la Société des Etudes Platoniciennes, E.N.S., Paris, 9 juin 2017. « La spécificité de la conception stoïcienne de la cause », AITIA, organisé par Cristina Viano, Centre Léon Robin, Paris IV, 24 novembre 2016.
[2] « Le stoïcisme caché de L’être et le néant », Groupe d’Etudes Sartriennes, Sorbonne, Paris, 24-25 juin 2016.
[3] « The Problematic Status of the Stoic Fourth Category », Relativity in Ancient philosophy, Durham (Dept. Classics), 20-21 avril 2016.
[4] « Sartre, Stoicism, and the Problem of Moral Responsibility (from 1939 to 1948) », Stoicism and French Philosophy from Sartre to Badiou, Université de Bristol, 4-6 janvier 2016.
[5] « Man and Beast in Epictetus’ Works », Europaeum Classics Colloquium, Maison internationale, Paris, 6-8 novembre 2014.
B.2. Dans une journée d’étude (5)
[6] « Sextus Empiricus, Contre les moralistes, §§110-114 », Journée de préparation à l’agrégation, Paris Sorbonne, 12 avril 2018.
[7] « La spécificité du stoïcisme d’Épictète », Journée de préparation à l’agrégation, Bordeaux-Montaigne, 26-27 octobre 2017.
[8] « Le modèle cynique du sage chez Épictète », Colloque SPH, Cynisme et stoïcisme : héritage et rupture dans la pensée de la nature et de la vertu, Bordeaux-Montaigne, 5-6 avril 2017.
[9] « L’ontologie sartrienne de la responsabilité », Journée d’étude sur L’être et le néant (parties III et IV) de Jean-Paul Sartre (préparation à l’épreuve orale de l’agrégation externe), Paris 1, 16 mai 2015.
[10] « Épictète : ‘le phénomène est mesure de toute action’ », Journée d’étude autour du phénomène (préparation à l’agrégation), Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, 13 décembre 2014.
B.3. Dans des séminaires (14)
[11] « Agir dans l’empire du destin : la parabole stoïcienne du chien attaché au char », Séminaire de Philosophie Hellinistique et Romaine, Université Paris 10 (Nanterre), 6 février 2026.
[12] « Des émotions sans passions. Propatheiai et Pathè dans le stoïcisme de Sénèque et d’Épictète », Stoa Gallica, Paris, 22 novembre 2025.
[13] « Les passions comme échec du désir et de l’aversion : pourquoi le sage stoïcien n’échoue-t-il jamais ? », Journées de l’école pratique Bancaus et Talairch, Aix-les-Bains, 22 juin 2025.
[14] « Le possible stoïcien est-il épistémique ? Le statut problématique du chapitre 10 du De fato d’Alexandre d’Aphrodise », Gramminaire, Paris 1 Panthéon-Sorbonne, 31 janvier 2025.
[15] « Introduction to Stoic Philosophy », University State of Yerevan, Erevan (Arménie), 29 octobre 2024.
[16] « La conception paradoxale de la responsabilité dans L’être et le néant », Groupe d’Etudes Sartriennes, Sorbonne, Paris, 23 juin 2023.
[17] « Sur le De fato de Cicéron », Préparation à l’épreuve écrite de l’agrégation sur Cicéron, Paris Nanterre, 25 octobre 2022.
[18] « Ce qui dépend de nous et ce qui n’en dépend pas. Sens et fonction de la division fondamentale chez Épictète», Stoa Gallica, Paris-ESSEC, 16 octobre 2021.
[19] « Liberté, destin et responsabilité dans le stoïcisme », Saussure, Genève, 21 février 2018.
[20] « Sartre et Épictète sur la responsabilité morale », Université Paris X Nanterre, 7 avril 2016.
[21] « Ἐγκράτεια et ἀκρασία chez les stoïciens. Faiblesse morale, physique et cognitive »,dans le cadre du Programme PHC PESSOA, à l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, 4 décembre 2015.
[22] « Métaphysique stoïcienne de la responsabilité », dans le cadre du Programme PHC PESSOA, à l’Université de Covilha, Portugal, 25-26 septembre 2014.
[23] « Le problème de l’engagement chez Sartre », NoSophi-Sémidoc (PhiCo), Paris, 23 avril 2013.
[24] « De l’aliénation existentielle à l’exigence éthique chez Sartre », atelier NoSoPhi (PhiCo) : « Action et Responsabilité », Paris, 8 mai 2013.
B.4. À la radio (1)
[25] « Comment être libre quand on est esclave ? », émission du 2 novembre 2021 sur le Manuel d’Épictète, Les chemins de la philosophie : https ://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/les-chemins-de-la-philosophie/les-chemins-de-la-philosophie-du-mardi-02-novembre-2021-2223322